Iglesia de San Saturnino - Robladillo de Ucieza

Desde Carrión de los Condes tomar la nacional 120 que va a Osorno . A tres kilómetros de Carrión desviación a la izquierda. A cuatro kilómetros y medio, Robladillo de Ucieza.
Iglesia de San Saturnino, se guarda una pila bautismal dentro del baptisterio que está bajo el coro y en el muro de la Epístola.
Troncocónica, de tamaño más bien grande. Mide 103 cms de diámetro, por 71 de alto. La copa lleva decoración muy popular, pero no por ello muy primitiva. La temática es interesante y compleja: Una sirena desnuda y con las piernas muy abiertas que se sujeta con ambas manos, emblema que parece símbolo de la lujuria, que viene acompañada por un centauro y un hombre desnudo con el sexo bien indicado. A ello acompaña una escena Infernal con el tema bastante complicado en su interpretación del descenso de Cristo a los infiernos tratado con una iconografía mucho más elucubrante y menos natural que la misma escena representada en la pila de Calahorra de Boedo. En Robladillo hay diablos, un obispo condenado, una cabeza humana cortada, Cristo identificado por su corona de espinas en la frente, etc. Sobre todas las escenas, en el borde de la copa, corre una guirnalda vegetal de heléchos o palmas y rosetas circulares octopétalas. Basamento con toro sobre plinto bajo cuadrangular. La pila es interesante sobre todo por su complicada iconografía, sentido rústico no sólo técnico (canon reducido de las figuras) sino ideológico. Sin embargo la cronología puede ser ya casi del siglo XIII.

Iglesia de la Asunción - Villabermudo

Este pueblo, muy cerca de Herrera de Pisuerga (a unos tres kilómetros), al noroeste, y en la carretera comarcal 627 que siguiendo la cuenca del Burejo, llega a Cervera, atravesando la Ojeda, tiene iglesia dedicada a la Asunción que conserva mucho de su planta primitiva románica, aunque se abrió el muro del norte para añadir una nueva nave, en tiempos algo más avanzados. De la fachada sur ha desaparecido la portada románica pero queda una bella ventana de arco de medio punto de boceles y medias cañas que apoyan sobre cimacio de billetes y éste sobre un capitel a cada lado, con un hombrecillo sentado entre leones y delfines que parecen de una iconología bastante tardía quizás, como en Puebla de San Vicente los monos acurrucados, fechables e n los primeros años del siglo XII, de acuerdo con una influencia de la imaginería de Frómista. El ábside tiene un refuerzo de dos columnas que le dividen en tres calles y suben hasta la cornisa sujetando ésta por medio de canecillos.
Gran parte de este ábside se halla oculto por construcciones posteriores. Se conservan gran número de canecillos: antropomorfos, cabezas de bichos, rollos verticales con rostros o manos en el extremo, saltimbanquis, etc.
En el interior, el arco triunfal, sobre altas columnas, se dobla un poco en herradura. Los capiteles son muy toscos y también de aspecto antiguo: Daniel entre los leones, y gran monstruo con las fauces abiertas y dos piñas. En la nave añadida al Poniente, puerta cegada con arquivoltas parecidas a la ventana y posiblemente capiteles ocultos. Quizás fuese la puerta primitiva del sur trasladada al añadido posterior.

Iglesia Parroquial - Osorno

En su iglesia parroquial puede verse su pila bautismal, colocada sobre la que parece un tambor de columna antiguo. Se trata de una pila labrada con arquillos de medio punto y enjutas decoradas de hojas y billetes. Mide 110 cm de diámetro y 83 de altura.
Los temas desenvueltos son el de Sansón y el león y el de Daniel en el foso de los leones. Se completa con monstruos fantásticos y el centauro con su arco dispuesto, figura que ya aparecía en la pila de Guardo. Es bastante tosca de ejecución y su cronología precisa es difícil determinarla.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Parroquia de San Juan - Olea de Boedo

Coger la carretera de Herrera de Pisuerga a Saldaña. Llegar, después de unos 11 kilómetros a Sotobañado-Priorato. Tomar aquí desviación a la derecha, seguir dos kilómetros y, de nuevo otro ramal a la derecha, que lleva a Olea de Boedo.
Pila bautismal en la parroquia de San Juan. Está colocada a los pies de la iglesia en el muro del Evangelio. Tamaño medio (109 cm diá­metro y 85 de altura), troncocónica con basa alta cilíndrica. Como única decora­ción en la copa secuencia de pequeños arcos. No hay iconografía. Cronología insegura.

Abadía de Santa María de Benevívere

Los menguados restos conservados de este monasterio se sitúan a unos 4 km al oeste de Carrión de los Condes, cerca del tramo antiguo del Camino de Santiago que unía esta localidad con Calzadilla de la Cueza. El lugar aparece ocupado por una explotación agrícola y ganadera que aprovecha los escasos restos originales. El terreno circundante está rodeado por diferentes arroyos y acequias que en su día fueron muy propicios para el mantenimiento del monasterio. Limita al norte con Villaturde y Villanueva de los Nabos, al sur con Calzada de los Molinos, al este con Carrión y al oeste con Bustillo del Páramo.
Su fundador fue Diego Martínez de Villamayor, noble castellano del siglo XII perteneciente a la casa de los condes de Bureba y con gran peso en la Corte. Fue consejero de Alfonso VII. Sancho III y Alfonso VIII, así como tesorero de este último. Tras enviudar decidió retirarse y dedicarse a la vida contemplativa, para eso estableció la fundación de la abadía de Benevívere en 1169. La casa fue ocupada por los canónigos regulares de San Agustín y aprobada por las bulas apostólicas de Alejandro III (1178), Lucio III (1183), Inocencio IV (1284) y Eugenio IV (1483) Tuvo actividad monástica hasta la desamortización de 1835. La abadía contaba además con otras dos sufragáneas que seguían la misma regla (Tríanos en León y Villalbura en Burgos), así como seis prioratos dependientes Santiago de la Tola (cerca de Ceinos de Campos, Valladolid), San Salvador de Villarramiel (Palencia), San Martín de Pereda (cerca de Riaño, León), Santa María de la Puente, (junto a Benavente, Zamora), Nuestra Señora de Mañino (próximo a Sotobañado, Palencia) y el hospital de San Torcualo. El mismo Diego Martínez de Villamayor creó, junto a la abadía, un hospital de peregrinos servido por los monjes (llamado Hospital Blanco o de San Torcuato). Fue también parroquia de los labradores del contorno.
En 1843 se ejecutó la venta del convento y fue demolido casi en su totalidad, a pesar del interés que puso Valentín Carderera y la Comisión Central de Monumentos por salvarlo. La mayor parte de su documentación se encuentra en la actualidad en el Archivo Histórico Nacional de Madrid.
Los restos que se conservan se reparten en tres zonas; lo que queda de la iglesia, integrada con las viviendas, una portada exenta y un poco más alejados, varios restos de
muros de tapial, testimonio de construcciones que no llegaron a demolerse completamente. Hoy en día sigue denominándose la Abadía a todo este conjunto.
La nave del templo se cubre con yeserías barrocas y el presbiterio con cúpula sobre pechinas, todo ello pintado de blanco en el exterior. Escondido entre la hiedra, aún se puede apreciar algún contrafuerte y la espadaña, situada a los pies.
La fachada mantiene elementos de distintas procedencias, entre otros, los sillares que se conservan en el arco de medio punto de una de sus puertas, el escudo, y las basas de columna que decoran el nivel del pavimento. Una portada exenta se abre a la izquierda de este mismo muro y aparece flanqueada por dos escudos, que bien pudieran haber sido allí instalados en fechas posteriores. En el blasón izquierdo podemos apreciar las armas de los Sarmiento (trece róeles de oro en campo de gules), descendientes del fundador, que ostentaron el patronato de la abadía durante el siglo XIV.
En los Museos Arqueológico de León y de Palencia se conservan varios restos de sepulcros góticos procedentes de Benevívere que ya fueron estudiados por Julia Ara. También en el Arqueológico Nacional se conserva un fragmento tardorrománico de rostro barbado masculino (quizá perteneciente al Apostolado que describió Ponz).
Dada la escasez de otras manifestaciones constructivas que ayuden a completar la imagen del monasterio, es necesario acudir a textos y grabados que permitan su reconstrucción. Se sabe que la primitiva iglesia no quedó concluida a la muerte de su fundador (en 1176) y que su hermano Rodrigo Martínez se encargó de su terminación, continuándose las obras hasta principios del siglo XIII. Ponz hablaba de una iglesia de tres naves que sobre la puerta tenia "un Apostolado, y en medio el carro de Ezequiel sobre el cual va el Salvador del mundo, tirado de los animales del Apocalipsis". También describe la puerta principal del monasterio y dice de ella que está "adornada de cuatro columnas y que hay una escultura de la Asunción". Menciona la existencia de distintos sepulcros bajo sus bóvedas, entre los que destaca el del fundador en la capilla de San Miguel (dentro de la capilla mayor). En relación a ellos Quadrado confirmaba hacia 1860 su desaparición.
Pérez Villaamil (1842) dibujó la entrada a su sala capitular, que aunque parece muy idealizada, detalla varias estatuas regias o nobiliarias bajo tres arcos a cada lado de la puerta de acceso En la galería claustral se aprecian cestas vegetales y fustes de mármol que nos parecen sospechosos, fruto de una delirante imaginación (casi recuerdan al claustro de Monreale). Bajo la puerta de acceso se ven tres personajes con atuendos de sabor morisco, al estilo de las visiones románticas francesas.

(Románico Digital - Texto JLHG/MRAM)

Iglesia de San Cristóbal - Osornillo

Muy cerca de Osorno, a unos 7 kms y medio, en la carretea que va a Astudillo.
Pila bautismal de tamaño medio (diámetro 110 cm; altura 85) dentro de la iglesia de San Cristóbal, juntó al altar, nave del Evangelio. Ha sido trasladada del sotocoro. Es también pila de arcaduras (nueve arcos). En cuatro de ellos escenas bastante difíciles de descifrar dado el estado de los relieves. Se distingue bien una figura masculina que lleva sus manos cruzadas al pecho y otra que porta un libro. Otras dos figuras prácticamente están perdidas. Garbiñe Bilbao presume que puede ser una escena de bautismo como la que existe también en la pila de Itero Seco.

Iglesia de Santa Marina - Miñanes

Se llega a Miñanes por la carretera local de Osorno a Saldaña. En el centro aproximadamente del recorrido (unos 20 kilómetros viniendo de Osorno), se alcanza el pueblo de Loma de Ucieza. Un poco antes de llegar a este pueblo tomar desviación a la izquierda. A unos 2 kilómetros, Miñanes.
En la iglesia de Santa Marina, interesante pila que se guarda en la sacristía. No muy grande (diámetro 101 cms; altura 65 cms) y de forma troncocónica con fuerte basa cilindrica. Es del tipo de arquerías columnadas que separan diversas figuras en relieve, entre las que se ven: obispo con su báculo; figura masculina sentada y sujetando un libro u objeto rectangular con su mano derecha; águila; grifo; centauro; león que lucha con serpiente y cuadrúpedos. La técnica de la talla es popular, con pliegues, en su caso, muy paralelos y simples que recuerdan los que llevan los apóstoles de Moarves. Una especie de guirnalda recorre el alto de la copa. Los arcos son muy rebajados. Cronología siglos XII-XIII.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Iglesia de la Asunción - La Vid de Ojeda

Salir de Herrera de Pisuerga por la comarcal 627, recorrer 11 kilómetros aproximadamente. Se llega a un cruce, torcer por la local de la izquierda, e inmediatamente, a la derecha, La Vid de Ojeda.

Iglesia de la Asunción. Debajo del coro. Con muy mala conservación, su copa lleva decoración de florones, cruces y estre­llas. Mide 112 cms de diámetro y 93 de altura.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Iglesia de San Miguel - Itero Seco

En el punto central, aproximadamente, de la carretera local que va de Osorno a Saldaña, en el pueblo de Loma de Ucieza, hay una desviación a la derecha (viniendo desde Osorno) que lleva, en dos kilómetros, hasta Itero Seco.
Colocada junto al altar de la iglesia de San Miguel, existe una pila bautismal de buen tamaño (diámetro 111 cms; altura 83 cms) que, al parecer, procede de otra parroquia desaparecida. Interesantes relieves y escenas siguientes: composición de figuras con escena de bautismo por inmersión (en una pila aparece dentro un personaje que es bautizado por sacerdote portador de libro, en tanto que otro semidesnudo espera con las manos cruzadas, sobre el pecho, el momento inmediato en que será bautizado; se suma al conjunto otra figura que sujeta también un libro); cruz; florón y creciente lunar. El basamento, que es circular, también lleva decoración de zigzag. Cronología difícil de determinar.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea) 

Iglesia de San Cristóbal - Arenillas de Nuño Pérez

Desde Herrera de Pisuerga, por la carretera local que por Calahorra de Boedo va a Villameriel, hay que llegar hasta el pueblo - y cruce - de Villanuño de Valdavia. En este cruce tomar la carretera provincial a la derecha, y a un quilómetro aproximadamente está Arenillas de Nuño Pérez.

En su iglesia de San Cristóbal, y debajo del coro, está la pila bautismal. Mide 129 cm de diámetro por 88 de altura. Es troncocónica y tiene como únicos temas a dos grandes leones rampantes que se enfrentan abrazados en combate y la consabida lucha del caballero contra el dragón, esta vez clavándole un gran puñal o espada en el cuello. Cronología muy posible de finales del XII, comienzos del XIII.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Ermita de San Miguel - Población de Campos

Para llegar a este pueblo lo mejor es centrarse en Frómista y tomar aquí la carretera que va a Carrión de los Condes; el primer pueblo que se encuentra, a unos cuatro kilómetros es Población de Campos.
Se conserva bien su ermita de San Miguel, con su alzado primitivo sin ningún añadido posterior. Es toda de buena sillería, de planta rectangular, una sola nave, y ábside recto. Una pequeña espadaña, de una sola tronera, cierra los pies del templo. El ábside, en su muro Este presenta  ventana sencilla, ya bastante goticista, con arco apuntado, doblado, y con dos arquivoltas de baquetón que apoyan sobre cimacios sólo biselados. No tiene ni columnas ni capiteles, y los ojos de luz que rompen el muro son dos, altos y ajimezados, con arcos también apuntados. La cornisa lleva canecillos de proa de nave, caveto con bola, y algún animal. La cronología tendría que llevarse a los años ya avanzados del XIII.

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En la parroquial de Santa María Magdalena, debajo del coro, casi pegada al muro del Evangelio. Troncocónica, con borde de sogueado sencillo. No tiene basamento. Cronología insegura.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Iglesia de San Salvador - Nogal de las Huertas

Interesante iglesia, a pocos kilómetros (unos ocho) de Carrión de los Condes, hacia el noroeste, por la carretera que bordeando el río Carrión por el Este va hasta el cruce de Villaproviano (también se puede ir por la comarcal 615 a Saldaña y atravesar el puente del Carrión por la Serna).
Se trata de los restos de un viejo monasterio , el de San Salvador, fundado por doña Elvira Sánchez, en 1063, personaje de alta alcurnia a la que los documentos de Sahagún llaman "condesa Elvira Sanchiz" y que aparece unos años después (1066) en el testamento de doña Mayor, viuda de Sancho el Mayor de Navarra , confirmando tal documento
como "doña Gelvira, condesa de Nogar". Simón Nieto, que ya en 1899 hizo el primer estudio artístico del monumento , la quiere relacionar con la infanta doña Elvira, hermana de Alfonso VI , que vivió hasta 1102, o con una posible hija natural del rey de Navarra. Julio González la cree hija del conde Sancho de Castilla y esposa del conde de Carrión Fernando Díaz.
De este viejo monasterio del XI pienso que ya no existe más que el ábside cuadrangular y los muros de la nave. Esta debió de recibir la cubierta de bóveda apuntada ya en fecha posterior.
La capilla absidal se abre en arco que apoya en capiteles muy bien labrados con roleos y hojas e n la cesta, y e n lo alto "pitones" gallonados, semejantes a los de Jaca. Los cimacios repiten formas parecidas de Frómista. También hay relaciones con Iguacel y Loarre. Es difícil saber como sería la planta total del edificio que se levantó en 1063, y sí lo viejo que nos queda es sólo una parte pequeña de una construcción más complicada, aunque más nos inclinamos a
pensar que fuese iglesia humilde de una sola nave y ábside cuadrado, éste abovedado. La nave tal vez tuviese fajones al modo de la cubierta de la cripta de San Antolín, con responsiones exteriores. El monasterio fundado por la condesa Gelvira lleva un periodo de historia desconocida durante treinta años. En 1093 Alfonso VI lo incorpora al monasterio de
Sahagún, por remedio de su alma y de su esposa Constanza, a la que de hecho pertenecía San Salvador con la tercera parte de la villa de Nogal.
Alfonso VII lo entregó en prestimonio revocable a unos caballeros, y de nuevo , en 1127, lo volvió a entregar al abad de Sahagún. En 1166 se dedicó la iglesia por el obispo Raimundo de Palencia. En 1248 pasó en encomienda a doña Juana Gómez de Manzanedo y en 1335, en igual forma jurídica, a doña Mayor de Rivas. En 1390 lo vuelven a poblar trece monjes
dependientes de San Benito de Valladolid y siguió como monasterio hasta que la fatídica
exclaustración de Mendizábal lo abocó a la ruina.
Afínales del XII o principios del XIII se realizó una ampliación de la iglesia que debió destrozar parte de la fábrica del XI. Se convirtió así en iglesia de tres naves, con pilares adosados y arcos doblados y apuntados, sin ninguna clase de capiteles ni molduras. De esta época debe de ser la portada, con arquivoltas de boceles y medias cañas, apuntadas, que apoyan sobre
tres columnas a cada lado cuyos fustes han desaparecido, con sus capiteles vegetales, de
hojas altas, Muy interesante es la epigrafía que en lápidas distintas yo pude dibujar en la década del cincuenta y que existe sobre los muros de la iglesia. Las dos más antiguas están al sur.
La primera dice:
IN NOMINE DOMINI NOSTRI IHESU CHRISTI OB HONORE SANCTI SALVATORIS ELVIRA SANSES HOC FECIT IN ERA MILESIMA CENTESIMA PRIMA REGNANTE REX FREDINANDO IN LEGIONE ET IN CASTELLA...
E s t a es la lápida que señala tajantemente la construcción del monasterio en 1063.
L a s e g u n d a está a la derecha de la puerta y repite lo mismo, sin fecha, sin nombre de rey, pero se añade debajo:
XEMENUS FECIT ET SCULPSIT ISTAM PORTICUM ORATE PRO EO.
N a t u r a l m e n t e este J i m e n o que fabrica la puerta no se corresponde con la fecha de la iglesia del XI , y se ve por la letra que es texto que se añade al de la lápida vieja, y se correspondería con la ampliación del edificio a los años finales del XII.
Otra lápida, en el muro norte de la capilla central, hace constar la fecha de la muerte del rey Alfonso VI, y dice:
ERA MCXLVII (año 1109) PRIDIE KALENDAS IULII IIII FERIA OBIIT ADEFONSUS REX HYSPANIE APUD TOLETUM.
Otra recoge la dedicación de la iglesia por el obispo Raimundo II y dice:
DEDICACIO ECCLESIE SANCTI SALVATORIS A RAIMUNDO EPISCOPO PALENTIE ERA
MCCIIII (año 1166) VII IDUS FREBUARII QUI IN IPSO DI E AD ORANDUM QUI VENERIT XL
DIES DEDIT ABSOLUTIONEM.
(Todas las lápidas llevan sus correspondientes abreviaturas que hemos normalizado para su
mejor comprensión).
La última lápida sepulcral, está en el muro del evangelio al exterior y hace constar la muerte del
siervo de Dios Rodrigo que falleció en 1173. La iglesia, pues, de San Salvador de Nogal de las Huertas, aunque humilde, es de enorme interés por conservar aún una parte del viejo edificio de 1063, con capiteles de la misma mano de los maestros que trabajan en Frómista, de perfectísima técnica, y que aseguran para el tercer cuarto del siglo XI los comienzos de la
construcción de la bella iglesia de San Martín de Frómista, cuya cronología viene siendo muy
discutida.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Cementerio - Espinosa de Villagonzalo

A unos ocho kilómetros al norte de Osorno. Se sale de esta última villa, en dirección Santander, por la carretera nacional 611. A poco de salir, desviación a la izquierda que, después de siete kilómetros, nos pone en Espinosa.

En el cementerio , dos esculturas románicas de apóstoles. Uno de ellos lleva sobre él una  tracería con figurillas muy toscas.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Iglesia de Santo Tirso - Cembrero

A unos once kilómetros de Herrera de Pisuerga, al oeste. Hay que tomar la carretera que desde Herrera va a Villameriel. A unos nueve kilómetros de Herrera tomar un ramal a la derecha que, después de otros tres kilómetros nos pone en Cembrero.

Sobre lo alto de una pequeña loma, dominando el pueblo, está la iglesia parroquial de Santo Tirso. Conserva portada sencilla, de medio punto que parece apuntar ya algo en el guardapolvos. Las arquivoltas son de medias cañas y baquetones alternantes y sin otra decoración. A cada lado hay tres columnas monolíticas cuyos capiteles parecen de palma que se dobla en los ángulos, con recuerdos de San Andrés de Arroyo. Su cronología estaría en la primera mitad del XIII.

En el interior sólo existe de románico la pila bautismal, sumamente escueta de tamaño mediano (85 cms de diámetro y 70 de altura). Troncocónica, con buena basa - en la misma pieza - de dos toros y bolas esquinadas. Como decoración lleva sólo, en el frente de la copa, un alto rectángulo excavado y de borde superior de aspecto de sierra que encierra una figura de personaje, femenina o sacerdotal, con traje hasta los pies, que parece llevar algo entre sus manos apretándolo contra el pecho. El plegado es de líneas paralelas verticales que recuerdan en algo al de los apóstoles de la pila de Moarves. Cronología difícil, pero intuitivamente tendiendo al cambio de siglo (XII-XIII).

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Monasterio de Santa María de la Vega - Renedo de la Vega

El monasterio de Santa María de la Vega es un monasterio cisterciense ubicado en Renedo de la Vega (Palencia, Castilla y León, España) de estilo mudéjar con una arquitectura única en la comarca de la Vega-Valdavia.

Fue una fundación filial del monasterio de Santa María de Benavides, debida a Rodrigo Rodríguez Girón e Inés Pérez. En la escritura de donación y fundación que otorgaron Rodrigo y su esposa Inés en abril de 1215 donaron varias propiedades y mercedes que habían recibido del rey Enrique I de Castilla y su hermana Berenguela que se encontraban en Lerone, Renedo, La Serna, algunas villas entre Carrión de los Condes y Saldaña, así como lo que tenían en Frechiella y en Robradello.

Los sepulcros de los fundadores, que estaban en la capilla mayor, fueron vendidos hacia 1925 y se encuentran en la Hispanic Society de Nueva York. Otro de los sarcófagos se encuentra en el Museo Arqueológico de Palencia.

A pesar de haber sido declarado Monumento Histórico-Artístico el 3 de junio de 1931 su estado de ruina hace que esté incluido en la Lista Roja de Patrimonio en peligro.

(datos de Wikipedia)

Castrillo de Villavega

Se llega a este pueblo por la carretera nacional 120 que saliendo de Osorno hacia Carrión, tiene en Villaherreros un ramal a la derecha que sube hacia el noroeste , y que dirigiéndose hacia la Valdavia pasa primero por Villasarracino. A unos tres kilómetros y medio de este pueblo, y por la misma carretera, se alcanza Castrillo de Villavega.

De este pueblo, que parece fue señorío del infante Fernando de la Cerda y más tarde de doña Juana Gómez de Manzanedo , poco más sabemos. Su iglesia de San Quirico es obra fundamentalmente barroca, aunque conserva una portada de tipo románico, pero ya realizada a fines seguramente del siglo XIII, si bien es patente aún la huella estilística de los canteros que trabajaron un siglo antes en Aguilar. Su ruralismo es grande y ello prueba también que quienes la hicieron preferían seguir la tradición de otros maestros mucho más originales.

Se abre la puerta en tres arquivoltas decoradas con acantos , hojas de siete pétalos, y palmetas . El guardapolvos es de puntas de diamante y los cimacios de entrelazos y rosetas. Los capiteles del lado izquierdo llevan motivos vegetales (acantos en "molinillo" tan conocidos en los talleres aquilarenses), monstruo o grifo luchando con un león, también tema repetido en Brañosera, Cabria , ermita de Santa Eulalia de Barrio de Santa María, etc, y el consabido avaro con la bolsa colgada del cuello al que muerden la cabeza dos grifos. En el friso de entrada las Marías ante el sepulcro, tema mil veces repetido en la iconografía románica. Los capiteles de la derecha son de acantos , arpía y ave, y en el friso en pandant con el anterior, la lucha de centauros .

(Románico en Palencia-Prof. García Guinea)

Iglesia de San Román - Villaherreros

En la carretera de Osorno a Carrión, a unos nueve kilómetros de Osorno. En la portada, capiteles de cabezas humanas, muy toscos.


Existió un capitel, hoy desaparecido, que se llevó el obispo de Palencia


(según M.A. García Guinea en "Románico en Palencia")

Iglesia de San Andrés - Villadiezma

 

En la iglesia, capilla de la epístola, arco románico con columnas cariátides muy interesantes, representando, al parecer dos ángeles. Los fustes llevan molduras inclinadas que encierran flores cuatripétalas. Hay también capiteles con figuras entre acantos y leones bajo volutas.


Difícil cronología, pero en relación con la escuela de maestros de Santiago de Carrión, cuyos fustes de la puerta casi prácticamente copian o imitan.


También se ven relaciones con Arenillas.


(según M.A. García Guinea en "Románico en Palencia")

Iglesia de San Nicolás - Sotillo de Boedo

La iglesia, dedicada a San Nicolás, conserva toda la fachada sur y se sitúa a finales del siglo XII o principios del XIII.


La portada es de arco de medio punto y lo forman cuatro arquivoltas románicas que conviven con capiteles claramente de inspiración gótica. Junto a esta puerta hay una ventana también románica y de arco de medio punto. La forman una arquivolta adornada con nido de abeja y rodeada por bolas. Los cimacios y los capiteles están adornados con motivos vegetales y las columnas decoradas con ajedrezado y las basas correspondientes. El vano interior está rodeado de una moldura sogueada y por encima hay una serie de canecillos que representan personajes y animales.


En el interior se conserva una pila bautismal con adornos geométricos: rombos en la copa y ajedrezado en la basa. Los rombos inscriben flores de cuatro pétalos. La cronología de esta copa se sitúa en el siglo XII.

Iglesia de San Andrés - Revilla de Collazos

La iglesia parroquial de Revilla está dedicada a San Andrés. Ha sufrido numerosas modificaciones pero conserva intacto el ábside con su arco triunfal y el presbiterio. En el ábside se contempla una sola de las de las tres ventanas de la traza original.


La pieza más notable de esta iglesia es una columna que seguramente procede de una de las ventanas cegadas en el ábside y que en la actualidad sirve de atril. En el fuste lleva tallada la imagen de un personaje que se supone sea el Rey David tocando la vihuela. El trabajo denota a alguno de los canteros que trabajaron en Aguilar.


También dignos de mención son los capiteles del arco triunfal preparados para columnas de doble fuste. El capitel de la izquierda representa a San Andrés con la cruz en aspa según unos o la Ascensión de Alejandro según otros. El de la derecha representa un torneo entre caballeros y la dama que media entre ellos.


La ventana que ha subsistido en el ábside es de medio punto. Tiene una espléndida cenefa con adornos vegetales que se apoya en sendos capiteles adornados de la misma manera. Uno de ellos queda oculto por el tejado de adosado.


Digna de mención es la pila bautismal adornada con un sogueado en el borde de la copa y un basamento con la cabeza de tres animales feroces, posiblemente leones.