Iglesia de Santa Marina - Miñanes

Se llega a Miñanes por la carretera local de Osorno a Saldaña. En el centro aproximadamente del recorrido (unos 20 kilómetros viniendo de Osorno), se alcanza el pueblo de Loma de Ucieza. Un poco antes de llegar a este pueblo tomar desviación a la izquierda. A unos 2 kilómetros, Miñanes.
En la iglesia de Santa Marina, interesante pila que se guarda en la sacristía. No muy grande (diámetro 101 cms; altura 65 cms) y de forma troncocónica con fuerte basa cilindrica. Es del tipo de arquerías columnadas que separan diversas figuras en relieve, entre las que se ven: obispo con su báculo; figura masculina sentada y sujetando un libro u objeto rectangular con su mano derecha; águila; grifo; centauro; león que lucha con serpiente y cuadrúpedos. La técnica de la talla es popular, con pliegues, en su caso, muy paralelos y simples que recuerdan los que llevan los apóstoles de Moarves. Una especie de guirnalda recorre el alto de la copa. Los arcos son muy rebajados. Cronología siglos XII-XIII.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Iglesia de la Asunción - La Vid de Ojeda

Salir de Herrera de Pisuerga por la comarcal 627, recorrer 11 kilómetros aproximadamente. Se llega a un cruce, torcer por la local de la izquierda, e inmediatamente, a la derecha, La Vid de Ojeda.

Iglesia de la Asunción. Debajo del coro. Con muy mala conservación, su copa lleva decoración de florones, cruces y estre­llas. Mide 112 cms de diámetro y 93 de altura.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Iglesia de San Miguel - Itero Seco

En el punto central, aproximadamente, de la carretera local que va de Osorno a Saldaña, en el pueblo de Loma de Ucieza, hay una desviación a la derecha (viniendo desde Osorno) que lleva, en dos kilómetros, hasta Itero Seco.
Colocada junto al altar de la iglesia de San Miguel, existe una pila bautismal de buen tamaño (diámetro 111 cms; altura 83 cms) que, al parecer, procede de otra parroquia desaparecida. Interesantes relieves y escenas siguientes: composición de figuras con escena de bautismo por inmersión (en una pila aparece dentro un personaje que es bautizado por sacerdote portador de libro, en tanto que otro semidesnudo espera con las manos cruzadas, sobre el pecho, el momento inmediato en que será bautizado; se suma al conjunto otra figura que sujeta también un libro); cruz; florón y creciente lunar. El basamento, que es circular, también lleva decoración de zigzag. Cronología difícil de determinar.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea) 

Parroquia de Santa Ana - Cantoral de la Peña

A este pueblo se llega desde Cervera de Pisuerga cogiendo la carretera de Guardo. En esta misma vía, a unos ocho kilómetros está Cantoral.
En la parroquial de Santa Ana, junto al altar, se conserva esta interesante pila de bautismo, que no parece muy lejana, ni en cronología ni en decoración subsidiaria (trenza bajo el borde de la copa con flores cuatripétalas y octopétalas inscritas en los óvalos) a la de Rebanal de las Llantas. Tiene 110 cm de diámetro y 81 de altura, es de forma normal - troncocónica invertida - y posee una basa contemporánea de la copa con dos toros más o menos marcados que se llenan de decoración: el que apoya sobre el suelo tiene tallado un vastago vegetal que sale de la boca de unos leones; el que soporta más directamente la copa se decora con sencillo sogueado en trenza.
La copa comienza ya en su parte inferior con un retalle de ondulado con carácter de exciso sobre el que se superponen todas las figuras que también en relieve continuo, como en Rebanal, componen una serie de escenas que son las siguientes: una, que parece completa, que recoge el momento en que un caballero desciende de su caballo y va a enfrentarse a pie y armado con espada y escudo contra un espantoso monstruo alado y cola serpentiforme que muerde con rabia el arma defensiva del guerrero. Este se cubre con casco y cota de mallas, al parecer, y es ayudado por un ángel entronizado que detrás de él le protege e impulsa. El caballo abandonado y ajaezado está a la izquierda. Este tema se ve también en un capitel de la Colegiata de Santularia, aunque en este claustro montañés el animal aparece despedazado por los lobos al ser abandonado por el caballero. Detrás del dragón quedan tres figuras sacerdotales bajo arcaduras de medio punto dobladas, que parecen relacionarse entre si a través de las manos. El central lleva vestimenta sagrada y empuña con la izquierda un báculo y con la derecha bendice; el que está a su izquierda toca con su derecha al central y con la izquierda porta un libro o un vaso, y el de su derecha junta también su mano al que bendice. Todo ello es muy posible se trate de un rito realizado por sacerdotes. La última escena de la copa son dos monstruosos grifos afrontados que muerden entre sus manifiestas mandíbulas un objeto de difícil identificación.
El tema central de la lucha del caballero con monstruo es posible venga a significar la lucha del bien (ángel y caballero) contra el mal (monstruo feroz), y los tres personajes a la iglesia como salvadora por el bautismo. Puede ser así.
Entre cada flor del borde decorado con el que termina la pila cuelga un pequeño arco, que forma en conjunto una arquería casi toda apuntada.
La cronología, igual que en Rebanal de las Llantas, finales del XII (los arquillos ya apuntan), pero siempre con una técnica bastante ingenua y rural.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Iglesia de San Juan Bautista - Guardo

Villa al noroeste de la capital, junto a las primeras aguas del Carrión y a unos 90 km de Palencia por la comarcal 615 que va a Riaño.

En la iglesia parroquial se con­serva la pila bautismal de 105 cms de diá­metro y 70 de altura y con una anchura de piedra de 17 cm. Es tosca y lleva una serie de figuras aisladas o en parejas cobijadas todas ellas bajo arcos de medio punto muy rebajados y algunos tendentes al apuntamiento. El borde superior lleva un ajedrezado de doble fila, pero las escenas que se desarrollan en la pila son de difícil interpretación por sus extrañas figuras y es difícil ponerlas en relación con la simbología que suele figurar alrededor del bautismo. Se ven animales, más o menos fantásticos, centauro con arco, leones alados, pare­ja desnuda, figurilla que se acoge a la protección de un monje o sacerdote, luchadores, figura supllcadora, debajo una clara escena de resurrección de muertos, un ángel, etc.
La técnica es más bien de excisión para dejar los relieves destacados sobre el fondo rehundido de la pila. Su cronología bas­tante incierta, aunque tiene cierto aire de goticismo en una labor extraordinariamente popular.

Parroquia de San Roque - Camasobres

A este bello pueblecito serrano, antesala del alto de Piedrasluengas, se llega desde Cervera de Pisuerga por la carretera comarcal 627 que va a Potes. Habrá desde Cervera unos 20 a 22 kilómetros.
En la parroquial de San Roque, cobijada en el muro de la izquierda, está su pila bautismal de tamaño mediano tirando a grande. Mide 115 cm de diámetro por 70 de altura. Tiene motivos diversos: palmetas, cruces en el borde de la copa, zigzag y signos arboriformes. Su basamento es cilíndrico.

Iglesia de Santa María de la Asunción - Boadilla del Camino

En la carretera que de Frómista va a Astudlllo. A unos 3 kilómetros, a la izquierda, desvío a Boadilla del Camino. Es el primer pueblo que se encuentra.
Pila de gran tamaño, troncocónica, completamente cubierta de decoración y un pie formado por columnillas adosadas y basa circular también decorada. Mide 127 cms de diámetro por 104 cms de altura. Buena pieza aunque sólo se labra con motivos geométricos en bandas. La superior, junto al borde, secuencia de círculos tangentes que inscriben rosáceas, cruces de diversos tipos, creciente lunar, etc. La media, toda con arcos de medio punto que se entrecruzan formando otros más pequeños apuntados. La banda más baja de la copa, alineación de arcos de medio punto, tal vez algo rebajados, en cuyo interior se tallan formas almenadas. Entre el fin de la copa y el pie, pequeñas medias bolas algo separadas. El pie tiene diez columnas en haz, de fuste corto y basa ática; sus capiteles son de acantos simples vueltos. La basa circular se bordea por continuos arcos de medio punto que forman una línea ondulada. Su cronología, los años finales del XII, posiblemente.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)