Iglesia de San Saturnino Obispo

A Santana se accede desde Saldaña, remontando el valle de la Valdavia hasta llegar a Congosto. Desde Cervera de Pisuerga dista aproximadamente unos 20 km. La actual iglesia parroquial de Santana, dedicada a san Saturnino Obispo, se encuentra a la entrada del pueblo, sobre una pequeña elevación en pleno núcleo urbano. Está rodeada de una serie de construcciones en tapial y adobe de origen moderno que en la actualidad se encuentran totalmente arruinadas.
El templo consta de dos naves, espadaña adosada a los pies, pórtico adosado al muro sur de la nave principal - en el que aparece la portada -, y cabecera recta. La nave principal más vetusta, se divide interiormente en tres tramos de desigual longitud mediante cuatro arcos fajones apuntados -el primero de ellos adosado al muro del hastial y todos de perfil rectangular- que abrazan una bóveda de cañón apuntado. Los arcos descansan sobre pilastras, capiteles-ménsula o semicolumnas sobre alto plinto.
La nave principal se abre al presbiterio mediante arco triunfal apuntado y doblado, que descansa sobre semicolumnas adosadas. Está abierto en sus lados norte la la nave añadida— y sur —al baptisterio— por sendos arcos de medio punto. El presbiterio da paso al ábside a través de un arco apuntado sobre ménsulas. En el muro sur del ábside se abre una sacristía moderna realizada en mampostería y sillarejo, con sillares reforzando los ángulos.
La otra nave, abierta al lado norte de la primitiva, posee cuatro tramos cuadrangulares cubiertos con bóvedas de arista realizadas en yeso y separadas mediante arcos fajones también apuntados.
El sistema de cubrición así como los materiales empleados son los mismos que aparecen en la estancia que acoge la pila bautismal.
El cuerpo principal del edificio, aplica mampostería, a excepción de la cabecera que presenta sillería en los paramentos.

Iglesia de San Cristóbal - Berzosa de los Hidalgos

La iglesia de San Cristóbal (anteriormente San Pantaleón) fue en el pasado de estilo románico, pero con su ábside y espadaña.
Actualmente, apreciamos que el ábside ha sido sustituido por otro del siglo XVIII y la espadaña tiene una construcción adosada para proteger las campanas.
Alberga un retablo neoclásico con esculturas del siglo XVI de la Virgen del Rosario, Santa Catalina, San Juan Bautista y Calvario del siglo XVII.
Berzosa de los Hidalgos celebra sus fiestas patronales de San Cristóbal los días 10 y 11 de julio.
Como curiosidad, encontramos al  lado del templo una vieja olma muerta de 311 años.

Iglesia de San Cristóbal - Santíbañez de Resoba

El pueblo queda dominado por la iglesia parroquial de San Cristóbal. Un sencillo edificio de una sola nave, que muestra una rústica espadaña románica de tres vanos de arco algo apuntado, que la sitúan a finales des siglo XIII. Tiene el presbiterio cubierto con bóveda de crucería y el retablo mayor es barroco con una imagen de un Cristo crucificado del siglo XVII.

Iglesia de las Candelas - Villaverde de la Peña

En la carretera de Cervera a Guardo, a unos 14 kilómetros de Guardo.

En la iglesia de las Candelas, a los pies. Pila bautismal de forma rectangular, con ángulos matados por fuera y poligonal en su interior. Tan solo lleva decoración vegetal en la basa cuadrada con fuerte toro. Mide 98 cm por 76 cm

en los lados y 77 cm de altura.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

 

 

Iglesia de la Virgen de las Nieves - Polentinos

Esta aldea está en la Pernía, comarca de la montaña palentina ya en los límites con Cantabria. Para llegar a ella, salir de Cervera de Pisuerga por la comarcal 627 para Potes. Al llegar al pantano de la Requejada, cruzar su segundo puente a la izquierda y después de cuatro kilómetros se llega a Polentinos.

En la iglesia de la Virgen de las Nieves, en la nave del Evangelio, hay una pila bautismal románica, de tamaño medio (diámetro 102 cm; altura, 80). Copa con decoración de espacios verticales con relieves con bolas y nido de abejas. En estas bandas varios animales.

La basa es cilíndrica con dibujos varios geométricos. Cronología de difícil determinación dentro de los siglos XII - XIII

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción - Casavegas

La localidad de Casavegas se encuentra al norte de Cervera de Pisuerga, en un suave valle al abrigo de la Peña Maldrigo y de las Sierras Albas. El humilde edificio se sitúa a la entrada de la localidad, en la ladera que desciende hacia la margen derecha del arroyo que afluye al Pisuerga.

La Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Casavegas aparece recogido en un conocido diploma otorgado por Alfonso VIII en 1181 al obispo de Palencia Raimundo II, por el que confirmaba y ampliaba con nuevas donaciones el señorío temporal del obispado en la Pernía. En éste se incluía la casa de la villa de Casavegas y todas sus pertenencias
De época medieval tan sólo conserva la iglesia una pequeña espadaña con remate a piñón levantada sobre su hastial occidental. Presenta dos troneras apuntadas con chambranas en el cuerpo intermedio y otra más en el cuerpo superior Su acceso se efectúa por medio de una escalera exterior. El resto del edificio parece obra del siglo XIX, con fuertes reformas en el atrio y una capilla adosada al lado meridional del siglo XX. El ángulo noreste de la cabecera se decora con un escudo nobiliario del siglo XVIII.

(Románico Digital = Texto: JLHG - Fotografía: JLAO)

Cementerio de Arbejal

Arbejal se sitúa junto al embalse de Requejada, en las proximidades de Cervera de Pisuerga. localidad de la que dista apenas 2 km. Las ruinas del viejo cementerio distan 500 m del pueblo en dirección al este. Se encuentran rodeadas por pastizales, sobre un pequeño altozano. Es necesario llegar hasta allí a pie pues el antiguo camino carretero ha desaparecido casi por completo.
El arruinado templo, reutilizado como recinto del cementerio de Arbejal hasta 1960, fue la parroquia de un despoblado vinculado con la instalación de la Orden de San Juan de Jerusalén (estas tierras pertenecieron a la bailía de Población de Campos). Arbejal, muy cercano a Pernía, había sido uno de los primeros lugares afectados por la repoblación, constando documentalmente su existencia desde el 818. Un esta fecha los cerveranos Trasico y Flavio conlirmaron un pacto monástico por el que Arias se sometía al cenobio lebaniego de Nauroba entregando algunos bienes que tenía fuera de montes. Se trataba de ciertos prados en Cervera, Arbejal y Resoba.
Para Julio González este pacto revelaba los fuertes lazos naturales existentes entre los vecinos de Cervera y los de Liébana, comunicados por el puerto de Piedrasluengas. En el siglo XIV Arbejal pertenecía a la merindad de Liébana-Pernía y era lugar solariego de la Orden de San Juan y de don Tello.
Los restos que hoy observamos corresponden a un edificio de modestísimas dimensiones, elevado en un aparejo de sillarejo local reforzado con sillares angulares. Poco queda del templo cuya ruina permite constatar una nave rectangular con cabecera plana. No se conserva mas que la parte inferior de la caja muraria. La cabecera es más estrecha que el cuerpo de la nave y se cubre con una bóveda de cañón ligeramente apuntada cuyo dovelaje está dispuesto de manera tosca aunque con excelente trabazón entre sus piezas. El único testimonio destacable en el interior del ábside es una imposta de media caña de la que arranca la bóveda. En el muro meridional se conservan algunos gruesos canecillos con perfil de nacela. La portada meridional es de cronología moderna y ostenta un dintel monolítico sobre el que se grabó una cruz patada en el interior de un círculo.

(Románico Digital - Texto: AIBS, Foto: JLAO)

Iglesia de El Salvador - Rebanal de las Llantas

Desde Cervera de Río Písuerga coger la carretera local que, bordeando los pantanos de Ruesga, Camporredondo y Compuerto llega a Velilla de Camón, cerca de Guardo. A tan solo unos 8 kilómetros de Cervera, hay cruce a la izquierda que lleva a San Martín de los Herreros y Rebañal de las Llantas.
Excelente pila bautismal románica en su iglesia de El Salvador, de forma normal troncocónica invertida. Mide 90 cm de diámetro y 52 de altura. Está colocada en una capilla de la derecha de esta iglesia que tan solo tiene de románico la pila. Toda la copa, en su superficie exterior va decorada en tres franjas horizontales: la inferior, a modo de estrecho basamento lleva una orla de meandros u ovas rehundidos. La franja central, la más interesante, tiene relieve continuo, iconográfico, que luego detallaremos. La superior, o borde de la pila, lleva dos tallos perlados que se trenzan en óvalos que encierran flores tetrapétalas con cáliz profundo.
Las escenas representadas en la zona media de la pila recogen algunos de los temas más tratados en la iconografía románica, a los que siempre se les viene dando una interpretación ya tradicional. Se trata -sin ningún tipo de línea o espacio separador que venga a individualizar lo figurado- de las siguientes imágenes: dos figuras de mujer d e pie y desnudas a las que atacan dos serpientes. La mujer de la izquierda sufre más directamente la acometida pues los animales muerden sus pechos; la de la derecha pone una mano sobre el pecho en actitud como de rechazo. Escena después de la consabida lucha de jinetes con lanza y la intercesión de la mujer mediadora que sujeta las riendas de los caballos; pareja de hombre y mujer en actitud de coito acompañados a derecha e izquierda con el sirviente y la alcahueta (es decir el Parmeno y la Celestina del libro de Rodrigo de Rojas); figura de juglar-rabelista y dama que escucha; lucha de dos hombres cuerpo a cuerpo y finalmente mujer de pie que sostiene entre sus brazos un infante. Todo ello, como apunta la doctora Garbiñe Bilbao, "con empeño didáctico y moralizante... con significación  condenatoria", y en relación -según el Dr. Hernando Garrido "con el valor salvífico ejercido por el bautismo". Muchas de estas escenas se repiten en otras pilas, como la d e Guardo.
La cronología es difícil de concetar, pero aunque no parece de maestro de primera línea, hay elementos decorativos, como la trenza perlada, que pueden ya llevarnos a los finales del XII o comienzos del XIII, sin seguridad.

(Románico en Palencia - Profesor M.A. García Guinea)

Iglesia Parroquial de San Pedro - Vergaño

Del pueblo de Rueda, en la carretera de Cervera de Pisuerga a Aguilar, sale un ramal que, después de cinco kilómetros, llega a Vergaño.
La iglesia parroquial conserva una puerta románica, muy de transición (posiblemente siglo XIII), con arco apuntado y arquivoltas de billetes, boceles y medias cañas, el guardapolvos es de puntas de diamante. Los capiteles, que son tres a cada lado, llevan, muy poco resaltados, motivos vegetales y volutillas angulares. Los cimacios dibujan también flores abiertas de cuatro pétalos.

("Románico en Palencia" - Prof. García Guinea)

Iglesia de San Pelayo - Dehesa de Montejo

Dehesa de Montejo se emplaza en la zona alta de la comarca de la Ojeda. a unos 5 km al sur de Cervera de Pisuerga. La parroquial de San Pelayo se encuentra al este de la población, exenta de edificaciones y junto al camposanto moderno.
Desde época altomedieval existen vínculos entre Dehesa y la comarca cántabra de la Liébana.
En 964 Diego Muñoz y doña Aldena donaban el quinto de sus bienes al abad Opila de San Martín de Turieno y, entre otros, se citaban tierras en Dehesa de Montejo. En 1213 García Alvarez y su mujer Urraca Martínez vendían al prior don Martín de Santo Toribio de Liébana sus heredades en Dehesa de Montejo por una mula valorada en 40 maravedís. Un censo realizado en 1501 y conservado en Simancas señalaba que la villa pertenecía al condado de Pernía.
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La Iglesia de San Pelayo, construida en sillería, es obra levantada entre los siglos XV y XVII  y posee nave única dividida en dos tramos y lo hace con bóveda de cañón reforzada por perpiaños doblados. La amplia cabecera, del siglo XVII  lo hace con bóveda de crucería. De su estructura originarla supuestamente románica apenas nada se conserva, a excepción de algunos sillares en el paramento septentrional sobre los que apoyan contrafuertes prismáticos, un reducido tramo a los pies y la típica espadaña pétrea que se eleva sobre el citado tramo. Esta se presenta con los elementos constitutivos propios: dos vanos apuntados amenizados con chambranas, campanil y remate a piñón. El atrio y la sacristía se disponen en el lado meridional. La cabecera  está perforada  por dos óculos en el lado de la epístola donde advertimos restos de una moldura sogueada de cronología medieval.
La escasez de datos y la sencillez de lo conservado apenas permite ofrecer una dotación  aproximada y una adscrípción estilística. Si tenemos en cuenta la portada, todo parece indicar que se trataba de un edificio de nave única iniciado en pleno siglo XIII.
El único vestigio ornamental es la portada sur de tipología románica aunque erigida en época gótica, compuesta por un arco de medio punto y dos arquivoltas con guardapolvo que combinan baquetones y escocias. Los autores del Inventario Artístico provincial la datan en el siglo XIII.
Los capiteles fueron sometidos a una fuerte limpieza durante la restauración de 1988. Las basas son de época, con garras en forma de toscos rostros

(Románico Digital - Texto: AMMT – Foto JLAO)

Iglesia de San Lorenzo - Lores

Entre El Campo y Areños, al final de una pequeña carretera a la izquierda, se encuentra Lores cuya iglesia tiene algunos vestigios románicos en su espadaña de tres vanos de arco de medio punto de piedra rojiza y su torreón circular de mampostería.

Parroquia de Santa Ana - Cantoral de la Peña

A este pueblo se llega desde Cervera de Pisuerga cogiendo la carretera de Guardo. En esta misma vía, a unos ocho kilómetros está Cantoral.
En la parroquial de Santa Ana, junto al altar, se conserva esta interesante pila de bautismo, que no parece muy lejana, ni en cronología ni en decoración subsidiaria (trenza bajo el borde de la copa con flores cuatripétalas y octopétalas inscritas en los óvalos) a la de Rebanal de las Llantas. Tiene 110 cm de diámetro y 81 de altura, es de forma normal - troncocónica invertida - y posee una basa contemporánea de la copa con dos toros más o menos marcados que se llenan de decoración: el que apoya sobre el suelo tiene tallado un vastago vegetal que sale de la boca de unos leones; el que soporta más directamente la copa se decora con sencillo sogueado en trenza.
La copa comienza ya en su parte inferior con un retalle de ondulado con carácter de exciso sobre el que se superponen todas las figuras que también en relieve continuo, como en Rebanal, componen una serie de escenas que son las siguientes: una, que parece completa, que recoge el momento en que un caballero desciende de su caballo y va a enfrentarse a pie y armado con espada y escudo contra un espantoso monstruo alado y cola serpentiforme que muerde con rabia el arma defensiva del guerrero. Este se cubre con casco y cota de mallas, al parecer, y es ayudado por un ángel entronizado que detrás de él le protege e impulsa. El caballo abandonado y ajaezado está a la izquierda. Este tema se ve también en un capitel de la Colegiata de Santularia, aunque en este claustro montañés el animal aparece despedazado por los lobos al ser abandonado por el caballero. Detrás del dragón quedan tres figuras sacerdotales bajo arcaduras de medio punto dobladas, que parecen relacionarse entre si a través de las manos. El central lleva vestimenta sagrada y empuña con la izquierda un báculo y con la derecha bendice; el que está a su izquierda toca con su derecha al central y con la izquierda porta un libro o un vaso, y el de su derecha junta también su mano al que bendice. Todo ello es muy posible se trate de un rito realizado por sacerdotes. La última escena de la copa son dos monstruosos grifos afrontados que muerden entre sus manifiestas mandíbulas un objeto de difícil identificación.
El tema central de la lucha del caballero con monstruo es posible venga a significar la lucha del bien (ángel y caballero) contra el mal (monstruo feroz), y los tres personajes a la iglesia como salvadora por el bautismo. Puede ser así.
Entre cada flor del borde decorado con el que termina la pila cuelga un pequeño arco, que forma en conjunto una arquería casi toda apuntada.
La cronología, igual que en Rebanal de las Llantas, finales del XII (los arquillos ya apuntan), pero siempre con una técnica bastante ingenua y rural.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Parroquia de San Roque - Camasobres

A este bello pueblecito serrano, antesala del alto de Piedrasluengas, se llega desde Cervera de Pisuerga por la carretera comarcal 627 que va a Potes. Habrá desde Cervera unos 20 a 22 kilómetros.
En la parroquial de San Roque, cobijada en el muro de la izquierda, está su pila bautismal de tamaño mediano tirando a grande. Mide 115 cm de diámetro por 70 de altura. Tiene motivos diversos: palmetas, cruces en el borde de la copa, zigzag y signos arboriformes. Su basamento es cilíndrico.

Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción - Barcenilla de Pisuerga

En la misma cola del pantano de Aguilar, al lado del pueblo de Quintanaluengos, a unos 9 kilómetros de Cervera de Pisuerga, cruzado el Pisuerga.

En la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, debajo del coro. Buen tamaño: diámetro 102 cm; altura 93 cm. La copa, excepcionalmente, es hexagonal y lleva como única decoración una banda de "puntas de diamante". Se coloca sobre basamento también hexagonal.

Iglesia de Mudá

Desde Cervera de Pisuerga tomar la carretera que va a Aguilar de Campoo o viceversa. En el pueblo de Rueda sale una carretera que va a Barruelo de Santullán, a unos tres kilómetros, Muda.
De la iglesia de este pueblo sólo queda de interesante, en lo románico, la portada y la espadaña, así como una ventana en el lado sur. La puerta tiene arquivoltas de bocel y media caña que apoyan sobre tres capiteles a cada lado con cimacios de cintas y de rombos. Las cestas llevan motivos de arpías o animales fantásticos enfrentados, gran carátula geometrizada, Adán y Eva , en la izquierda, y palmas planas y abiertas, con volutas en lo alto, en los de la derecha.
En el ventanal del muro sur, oculto en parte por una construcción más moderna, aspillera cegada sobre la que se ha colocado una especie de tímpano con decoración de billetes y de rosáceas inscritas en círculo. La arquivolta es de bocel y media caña y apoya sobre capiteles: el izquierdo está casi totalmente tapado, en tanto que el derecho muestra volutas y collarino sogueado.
Los canteros que han trabajado en esta iglesia de Muda son los mismos, al menos
en parte, que aquellos que lo hacen en la vecina de San Cebrián de Muda. Ello se percibe por los cimacios, que tienen cabecitas de gorro cónico, repetidos en uno y otro monumento. Se ve que son maestros indígenas, de no fuerte inspiración, que están al margen de las corrientes perfeccionistas de Aguilar. Son toscos, rurales y desde luego dentro ya de influjos goticistas, lo que hace pensar que estamos posiblemente ya casi en los mediados del siglo XIII, o más.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Iglesia de Loma de Castrejón

Yendo de Cervera a Guardo, antes de llegar a Castrejón, hay una desviación a la izquierda que lleva a Loma de Castrejón.
Su iglesia, modificada sobre todo en la cabecera y capillas añadidas a esta, hacia el sur, conserva de románico la nave y la puerta, aunque toda la decoración entra ya plenamente en una estética gótica. La puerta lleva tres columnas a cada lado y arquivoltas simples, salvo el guardapolvos que se decora con una continua greca de rombos tangentes adornados por dentro y fuera de hojas diversas muy naturalistas. Estos rombos, en un punto del recorrido son mordidos por serpientes enlazadas y en otros por un bicho extraño, lagarto o cocodrilo. Los capiteles de las columnas son toscos y parecen igualmente muy avanzados: cabeza coronada de la que salen zarcillos y hojas (como la mesa de altar de Pisón); fiera y basilisco, lucha de guerrero y sirena, otra lucha de monstruos, pareja humana, hojas de vid, etc.
En el interior, la nave se cubre con bóveda de cañón apuntado y dos perpiaños que apoyan sobre ménsulas poligonales y apiramidadas decoradas con vegetales ya de traza muy gótica. El arco triunfal lleva capiteles con cabecitas y flores de lis. La iglesia se emparenta bastante con la d e Pisón, pero parece más popular y con influjos más avanzados. Sin duda habría que colocarla ya, como más tarde, en años avanzados del siglo XIII.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Iglesia de San MIguel - Gramedo

A escasos dos kilómetros d e Cervera de Pisuerga, por la carretera comarcal 627 que va a Potes, hay desviación a la derecha que va a Gramedo.

Su iglesia parroquial, dedicada a San Miguel , es pequeña, de una sola nave y ábside cuadrado. Como restos románicos están la espadaña, excepcionalmente situada en la cabecera, y una puerta ya de transición, apuntada, muy simple y pobre. También se ven algunos canecillos de rollos, animales, figurillas humanas muy toscas , todo bastante relacionado con el estilo de las iglesias de Muda, de cuyo valle queda muy cerca Gramedo.

(Románico en Palencia - Prof. García Guinea)

Iglesia de El Salvador - Quintanaluengos

Quintanaluengos es una pedanía de Cervera de Pisuerga en la Montaña Palentina. destaca sobre todo por sus casas blasonadas y el bien cuidado que tienen el pueblo.

Existió una ermita románica, actualmente cementerio de la cual hoy sólo queda algún arco semicircular.

La iglesia parroquial está dedicada a San Lorenzo y de románico sólo le queda la espadaña y una pila hexagonal en su interior, el resto es de época gótica y posterior (como el feo pórtico que protege su sencilla portada).

En su interior destaca el retablo mayor del siglo XVIII.

 

Ermita de San Felices

La ermita de San Felices está entre el caserío y es pequeña, de tan solo doce metros de larga aunque tiene muy parecida planta a la de la parroquia. Es de mampostería, salvo esquinales y vanos. Sólo tiene bóveda la capilla absidal, apuntada. El arco triunfal se apoya sobre jambas sin columnas.

Al exterior, en el muro Este del ábside hay dos canecillos-ménsulas en lo alto de los esquinales. Es ya de época que alcanza bien o sobrepasa el siglo XIII. Son interesantes sus pinturas al fresco y temple del ábside, con temas de la infancia de Cristo, góticas de finales del siglo XV, que han dado nombre a este maestro pintor - el maestro de San Felices – que trabajó también en numerosas iglesias de este norte de Palencia y en otras de Valdeolea, en Cantabria

(Prof. García Guinea)

Iglesia de San Pedro Ad Vinculam - San Felices de Castillería

Llegar al pantano de Requejada desde Cervera, por la carretera que va a Potes. Nada más pasar el puente, a la derecha y a unos cinco kilómetros está S a n Felices.

El valle de Castillería ocupa la cuenca del río de este nombre que se forma con las aguas procedentes de Valdecebollas, en las sierras de Campoo, no lejos de las fuentes del Pisuerga al que se junta en lo que es hoy el pantano de Requejada. San Felices está en el curso medio del Castillería y conserva dos edificios medievales con claros recuerdos románicos en una arquitectura siempre popular. Se trata de la parroquial de San Pedro Ad Vínculam y de la ermita.

La iglesia está en lo alto de la loma que domina al pueblo y tiene una planta muy repetida en las iglesias de concejo, es decir, nave rectangular y capilla absidal cuadrada, pero todo de un románico ya avanzado. En el muro norte, muy reformado, hay canecillos muy toscos y simples, de manos inexpertas. Uno lleva un gran saliente circular  y otro un falo.

 La espadaña es la clásica de nuestras iglesias rurales: tres troneras; dos en el segundo cuerpo con guardapolvos y columnas -dobles en el centro- y una sin columnas en el último. 

En el Interior, la capilla absidal se cubre con crucería de cuatro elementos, apoyando los nervios en columnas angulares. El arco triunfal es doblado y apuntado. Los capiteles son sencillos, de línea pentagonal, y con decoración geométrica  de cuadrados.

(Prof. García Guinea)